Selasa, 27 Januari 2009
Kembali ke Rahmatullah
Dr(H) Md Saad Tariman yang pernah menyandang jawatan Bendahari PPHBM telah kembali ke pangkuan Illahi pada hari ini. Beliau seorang ahli yang aktif dan banyak berjasa kepada kita. Justeru, bersama-samalah kita menghadiahkan bacaan surah al-Alfatehah agar rohnya dirahmati Allah s.w.t. dan ditempatkan di dalam syurga dengan kedamaian dan keredaan-Nya. Al-FATEHAH....
Jumaat, 23 Januari 2009
Fakta-Fakta Tentang Chikungunya
1. Apa itu Penyakit Chikungunya?
Chikungunya adalah sejenis penyakit bawaan nyamuk. Chikungunya pertama kali dikesan melalui ujian darah di Tanzania pada tahun 1953. Semenjak itu ia berlaku di negara-negara Afrika, Asia dan akhir-akhir ini ia berlaku di beberapa buah tempat di Negara Eropah. Ia endemik (selalu berlaku) di kebanyakan negara Sub Sahara Afrika, India, Asia Tenggara, Indonesia dan Filipina. Ia bukanlah satu penyakit misteri yang tidak diketahui puncanya.
2. Bagaimana penyakit ini boleh berlaku?
Chikungunya adalah demam yang disebabkan oleh virus daripada genus Alphavirus di dalam keluarga Togaviridae.
3. Adakah ia berjangkit?
Ya. Virus Chikungunya berjangkit melalui gigitan nyamuk Aedes albopictus atau Aedes aegypti yang membawa virus tersebut. Nyamuk Aedes juga menyebarkan virus penyakit demam denggi.
4. Apakah masa pengeraman bagi Chikungunya?
Masa pengeraman bagi Chikungunya boleh menjangkau dari 3 hingga 12 hari tetapi pada kebiasaannya di antara dari 3 hingga 7 hari.
5. Apakah tanda-tanda dan gejala penyakit ini?
• Demam panas mengejut
• Sakit teruk pada sendi
• Ruam pada badan
• Sakit kepala Seorang pesakit boleh demam dari dari 1 hingga 7 hari (kebiasaannya 5 hari).
Penyakit Chikungunya boleh disalah anggap sebagai demam denggi kerana tanda-tanda penyakit yang menyerupai demam denggi.
6. Adakah penyakit ini boleh membawa maut?
Di Malaysia, Chikungunya tidak pernah dilaporkan boleh menyebabkan pendarahan atau kematian. Tetapi, sesetengah pesakit mengalami gejala yang berpanjangan. Pesakit yang berumur boleh mengalami kesakitan berulang pada sendi sehingga beberapa bulan atau tahun.
7. Apakah rawatan bagi penyakit ini?
Seperti penyakit-penyakit yang disebabkan oleh virus, ia tiada rawatan yang khusus. Selalunya rawatan diberi berdasarkan gejala klinikal yang dialami oleh seseorang pesakit. Kebanyakan kes yang terjadi hanya memerlukan rawatan pesakit luar sahaja. Tiada vaksin bagi penyakit ini.
8. Apakah yang perlu dilakukan jika dijangkiti penyakit?
Jika mengalami tanda-tanda dan gejala penyakit Chikungunya, orang ramai adalah dinasihatkan segera mendapatkan rawatan di klinik atau hospital terdekat.
9. Cara pencegahan penyakit Chikungunya
• Bersihkan kawasan rumah dan persekitaran supaya bebas daripada tempat-tempat pembiakan nyamuk Aedes. Ini boleh dilakukan melalui aktiviti gotong royong. Adalah terbukti tiada kes baru yang dilaporkan di kawasan-kawasan yang melakukan gotong- royong.
• Periksa rumah dan persekitaran sekurang-kurangnya seminggu sekali untuk memastikan tiada pembiakan nyamuk Aedes.
• Dapatkan rawatan dengan segera di klinik atau hospital berdekatan sekiranya mengalami tanda dan gejala penyakit.
10. Bolehkah kawasan saya dijangkiti penyakit Chikungunya?
Boleh, kerana penyakit ini dibawa oleh nyamuk Aedes albopictus dan Aedes aegypti yang terdapat di negara kita.
11. Situasi semasa penyakit Chikungunya di seluruh negara
Sila rujuk kenyataan akhbar.
Untuk maklumat lanjut sila hubungi:
Bilik Gerakan Bahagian Kawalan Penyakit Kementerian Kesihatan Malaysia Aras 3, Blok E10, Parcel E, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan 62590 Putrajaya No.
Tel. : 03-8881 0600 / 03-8881 0700
Sumber: www.moh.gov.my
Selasa, 20 Januari 2009
Kursus Peningkatan Profesionalisme
PPHBM akan mengadakan Kursus Peningkatan Profesionalisme pada
Tarikh : 01 FEBRUARI 2009 (AHAD)
Masa : 8.00 pagi – 5.00 petang
Tempat : Hotel Ching Hua
Segamat Baru, Segamat, Johor
Bayaran : RM200.00
RM250 (termasuk penginapan jika perlu)
Tema : Disease and Its Management: The Homeopathic Concept
Bahasa Rasmi : Bahasa Melayu
Penyertaan : Terbuka kepada semua ahli dan sesiapa yang berminat
Untuk keterangan/penyertaan sila hubungi: 013-7613931
Tarikh : 01 FEBRUARI 2009 (AHAD)
Masa : 8.00 pagi – 5.00 petang
Tempat : Hotel Ching Hua
Segamat Baru, Segamat, Johor
Bayaran : RM200.00
RM250 (termasuk penginapan jika perlu)
Tema : Disease and Its Management: The Homeopathic Concept
Bahasa Rasmi : Bahasa Melayu
Penyertaan : Terbuka kepada semua ahli dan sesiapa yang berminat
Untuk keterangan/penyertaan sila hubungi: 013-7613931
Rabu, 24 Disember 2008
Tahniah Dr(H) Farminah & Dr(H) Anuar
TAHNIAH DR (H) FARMINAH HASSAN
Bulan Julai lalu ahli kita berkunjung ke Jakarta mewakili MATRADE untuk berucap (berceramah) tentang homeopathy di Hotel Marriot, di depan usahawan-usahawan farmasi dan perubatan. Nampaknya orang Jakarta sudah tahu tentang homeopathy di Malaysia dan sekarang mereka sedang menunggu kerjasama daripada kita. Inilah peluang terbaik yang tidak seharusnya dipandang sebelah mata sahaja. TAHNIAH kepada Hajah Farminah, ahli kita yang gigih berjihad untuk homeopathy. Khabarnya, kilang beliau pun sudah mendapat GMP. Tahniah sekali lagi! Kalaulah ahli kita yang berjiwa besar dan berfikiran terbuka seperti ini ramai, alangkah berkembang pesatnya industri homeopathy di Malaysia, dan secara langsung akan meningkatkan martabat homeopathy. Selain itu, beliau juga sedang menyiapkan
Kertas projek homeopathy dengan American International University (AIU) dengan kerjasama Wisma Homeopathy Singapura. Kalaulah ahli-ahli kita bersemangat macam beliau, agaknya hebat PPHBM.
TAHNIAH DR (H) ANUAR HASSAN
Kalau ada kesempatan, melawatlah ke klinik Dr(H) Anuar Hassan di Felda Bukit Goh, Kuantan. Di sana ada mesin pencuci darah! Kini beliau sedang berusaha mengadakan nilai tambah (value added) supaya ada satu kelainan dan daya tarikan untuk datang ke klinik beliau. Khabarnya, beliau telah mendapat satu produk kesihatan yang terbaik di dunia! Kalau nak tahu, hubungilah beliau (013-9329769).
Klinik-Klinik Homeopathy
KEDAH
En. Zainul Azmi Ahmad, Alor Star, Kedah Tel: 012-6358659
En. Wan Mohd Shah Wan Min, 24, Rumah Kedai, Taman Berlian, Kuah, Langkawi. Tel: 012-5781716
JOHOR
En.Abu Naim Kassan, Pusat Homeopathy Utama, 51, Jln Putra 1/3, Bandar Putra, Segamat, Johor. Tel: 013-7613931
En. Hj Nengal Baba, Arked Mara, Segamat, Johor Tel: 019-7487322
Puan Farminah Hasan, Pt. Raja, Batu Pahat, Johor Tel: 019-7765570
En. Mohamad Md Nor, Desa Rahmat, Tampoi, Johor
En. Ishak Abd Rahman, 26, Jalan Dahlia 20, Taman Dahlia, Johor Bahru. Tel: 013-7725233
En. Jumadi Mustar , Pasir Gudang, Johor Tel: 012-7017969
En. Hj. Misron Jamiran, Felda Adela, Kota Tinggi Tel: 013-7048495
SELANGOR
En. Osman Nasir, 4, Jln 5, Lembah Jaya Utama, Bt 7, Bukit Belachan, Ampang, Selangor Tel: 013-2314356
En. Khairi Mohari, Kajang, Selangor Tel: 019-7482868
En. Norhayati Jasman, 6, Tkt 1, Kompleks Perhentian Bas, Kuala Kubu Baru, Selangor Tel: 013-6769392
PAHANG
En. Anuar Hasan, Felda Bukit Goh, Kuantan Tel: 013-9329769
TERENGGANU
Dr(H) Zawawi, Kemaman, Terengganu Tel: 017-9597400
NEGERI SEMBILAN
En. Yaakob Jalil, Perhentian Bas, Tampin, N. Sembilan Tel: 012-6907141
KUALA LUMPUR
En. Abdul Ghani Babu, Kedai 12, Jalan Makmur 1, Bandar Tun Razak, Kuala Lumpur Tel: 012-6747562
KELANTAN
Hj Ghazali Ab. Rahman
1156A Lorong Pak Da Well,
Jln Bayam, 15200 Kota Bharu Kelantan
Tengku Shamsudin Tengku Abdul Kadir
PT 7/188, Taman Sri Remah,
Tanah Merah, Kelantan
Puan Shadida Wahab
Klinik Homeopathy Hidayah (017-9732177)
MDB 86, Depan Pasar Bachok,
16300 Bachok, Kelantan
Puan Nor Asiah bt Mohamad
Perubatan Homeopathy Nor Asiah (017-9812841)
Lot 1773 Desa Petaling
Kok Lanas, Kelantan
Rochjati Syahaboedin
Perubatan Homeopathy Harmoni
2215-B Jln Long Yunos Off taman Maju,
15750 Kota Bharu Kelantan
Encik Yushaa Mohamad BHMS,DHMS
Pusat Perubatan Homeopathy Alimi (019-9817132)
No 13 Alimi Bazar, Pasir Puteh
16060 Kota Bharu, Kelantan
Encik Mohamed Arifin Ibrahim
Tawakkal Tradisional & Homeopathic (019-9517158)
154, Simpang Tiga, Kampung Jing, Pasir Mas
Kelantan
PULAU PINANG
Helmi Bin Hashim
Zhahera Homeopathic Centre,
NO. 1, Lorong Pancur Utama 6, Taman Pancur Utama,14300 Nibong Tebal,Pulau Pinang.
Tel : 013- 4365787 (wspp)
: 018-8706270 (tel)
PERHATIAN: PENGAMAL YANG INGIN MEMPAMERKANKAN PREMISNYA DALAM LAMAN BLOG PPHBM, SILA BERIKAN MAKLUMAT PREMIS KEPADA SETIAUSAHA PPHBM. Gambar pengamal dan premis boleh juga dipaparkan. E-mel: pphbm2u@gmail.com
Pendaftaran Pengamal Homeopathy
Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplementari, Kementerian Kesihatan Malaysia sedang membuka pendaftaran kepada semua pengamal perubatan tradisional dan komplementari. Oleh itu, semua ahli PPHBM dipersilakan mendaftar secara online dengan melayari laman berikut: http://tcmonline.moh.gov.my/tcmonline/index.php . Harus diingat bahawa pendaftaran ini adalah tanggungjawab individu.
Jumaat, 24 Oktober 2008
Salah Faham Tentang Homeopathy
Salah satu punca utama kemunduran kaedah rawatan homeopathy di Malaysia dan juga di kebanyakkan tempat di dunia ini ialah kegagalan memahami dengan tepat apa sebenarnya Homeopati. Berikut disenaraikan antara salah faham mengenai homeopati untuk dijadikan renungan:
“Homeopathy adalah perubatan tradisional”
Ungkapan ini sering kali kita dengar dipertuturkan di kalangan masyarakat kita. Kesilapan ini membawa kesan yang besar kerana ia meletakkan Homeopati setara dengan perubatan tradisional yang biasanya dikendalikan oleh mereka-mereka yang tidak berkelulusan dan banyak menggunakan kaedah rawatan turun temurun. Bukan tujuan kita untuk merendah-rendahkan perubatan tradisional, tetapi adalah sesuatu yang tidak adil untuk meletakkan Homeopati di dalam kategori yang sama memandangkan kaedah rawatannya sangat berbeda dari segi falsafah dan kaedah rawatan berbanding rawatan tradisional.
Sebagaimana yang kita sedia maklum bahawa Homeopati menggabungkan sains dan seni di dalam rawatannya. Ia melihat penyakit dan kaedah penyembuhan (termasuk penyediaan ubat-ubatan) di dalam perspektif yang unik bertunjangkan kajian sains dan analisa yang logikal dan berilmiah. Homeopati tidak mengubal hukum-hukum perubatan berdasarkan agak-agakan semata sebaliknya melalui kajian ilmiah yang mendalam oleh mereka-mereka yang berpengalaman luas di dalam bidang perubatan moden. Malah pengasas Homeopati sendiri adalah seorang doktor iaitu Dr. Hahnemann yang aktif bertugas pada awal abad ke 19. Kekecewaan beliau kepada apa yang dipanggil rawatan “moden” yakni rawatan kedoktoran yang ada hari ini menyebabkan beliau mencari kaedah lain yang menepati fitrah manusia itu sendiri. Kaedah rawatan tersebut dinamakan Homeopati yang berasaskan kepada rawatan “Simila Similibus Currentur” yang bermakna “sesuatu yang serupa menyembuhkan yang serupa”. Di dalam bahasa mudah rawatan Homeopati memerlukan kita melihat tahap kesihatan seseorang pesakit secara holistik (menyeluruh) pada suatu ketika dan memadankan gejala pesakit ini dengan gejala ubat-ubatan Homepati. Apabila ada “persamaan” ini maka berlakulah penyembuhan.
Ubat-ubatan Homeopati disediakan di dalam makmal yang sempurna berasaskan kajian yang mendalam dan teratur, dan seterusnya didokumenkan dengan terperinci untuk kegunaan pengama-pengamal Homeopati. Doktor Homeopati bukan saja perlu mendalami ilmu falsafah perubatan, sains kemanusiaan dan kaedah rawatan tetapi juga cekap di dalam mendalami cirri-ciri ubat-ubatan Homeopati. Pendek kata Homeopati merupakan rawatan yang unik dan ia tegak berdiri di atas kekuatannya sendiri tanpa perlu dikaitkan dengan kaedah rawatan lain.
“Homeopati karut dan tidak saintifik”
Amat mudah untuk melontarkan fitnah tanpa perlu mengemukakan hujah. Mereka-mereka yang membuat tuduhan ini sebenarnya tidak memahami konsep perubatan Homeopati. Adakah sesuatu rawatan itu dianggap karut dan kolot jika ia masih wujud sejak 200 tahun lalu dan semakin meningkat penggunaaannya? Kita mendapati hari ini bagaimana kegagalan sistem perubatan allopati (perubatan kedoktoran “moden”) menyebabkan orang ramai beralih kepada rawatan alternatif seperti akupuntur, singseh, ayurveda, tradisional dan juga Homeopati.
Pengamal Homeopati, sebagaimana juga doktor perubatan allopati, perlu mendalami ilmu sains termasuk anatomi, fisiologi, biokimia, dan lain-lain yang berkaitan, dan ditambah dengan falsafah perubatan “Organon”, dan juga ribuan ubat-ubatan di dalam farmakopea Homeopati. Dokumen lengkap mengenai rawatan pesakit, penyembohan, penyediaan ubat dan sebagainya sejak dahulu hingga kini tersedia untuk diteliti dan dikaji. Jika ini tidak saintifik, tak tahulah kita apa lagi yang saintifik.
“Rawatan Homeopati tidak begitu berkesan dan penyakit lambat sembuh”
Kerberkesanan atau mujarabnya ubat Homeopati sememangnya diiktiraf ramai. Rawatan Homeopati tidak setakat menahan kesakitan semata (langkah paliatif) tetapi bertindak menyembuhkan penyakit. Banyak penyakit-penyakit yang biasanya dikatakan “tiada penawar” oleh doktor tetapi mempunyai alternatif pada Homeopati seperti Demam Campak, Bisul, Influenza, dan banyak lagi.
Lambat atau cepat kesembuhan sesuatu penyakit itu bukanlah kerana kelemahan sistem rawatan Homeopati tetapi kelemahan doktor Homeopati itu sendiri. Kerana kawalan yang agak longgar daripada pihak kerajaan menyebabkan ramai “doktor” Homeopati yang kurang berkelayakan menawarkan khidmat rawatan yang kurang cekap dan bermutu dan seterusnya memberikan gambaran yang buruk kepada Homeopati.
Sikap pesakit juga ikut serta menambah buruk persepsi ini. Pesakit menganggap bahawa kaedah rawatan Homeopati adalah sama dengan perubatan biasa menyebabkan mereka kurang memberi tumpuan kepada gejala penyakit secara terperinci dan menyeluruh seperti kekerapan sakit, waktu serangan, gejala sampingan dan sebagainya. Ini mengakibatkan doktor Homeopati gagal memberikan ubat-ubatan yang tepat atau melambatkan proses mendapatkan penawar yang tepat. Walaupun perkara ini tidak merbahaya memandangkan ubat-ubatan Homeopati tidak mempunyai kesan sampingan tetapi ia membawa implikasi yang kurang baik dari segi kadar kesembuhan di kalangan pesakit.
“Kaedah Homeopathy menggunakan rambut untuk mengesan penyakit”
Tidak dapat dinafikan bahawa terdapat pelbagai “pembaharuan” yang diperkenalkan kepada kaedah rawatan Homeopati sejak diperkenalkan 200 tahun lalu. Kebanyakan “pembaharuan” ini melibatkan aspek teknik mendiagnosis penyakit dengan pengenalan alat-alatan moden dan kaedah penyediaan ubat-ubatan. Namun begitu aspek falsafah dan konsep rawatan Homeopati tetap utuh dan sama sejak dulu dan akan berterusan sehingga ke akhir zaman kerana ia berkait rapat dengan fitrah manusia.
Antara “pembaharuan” kepada Homeopati dari segi teknik mengesan penyakit dan penyediaan ubat-ubatan yang agak popular dewasa ini ialah apa yang dipanggil kaedah “radionic” di mana sejenis alatan elektronik yang dicipta khas berupaya mengesan penyakit dan seterusnya penyediaan ubat-ubatan dengan menganalisa keadaan rambut pesakit. Walaupun pada satu segi ia agak munasabah memandangkan rambut kita sepertimana juga iris mata berupaya untuk memberi petunjuk kepada status kesihatan semasa, namun pengamal-pengamal Homeopati klasikal menolak kaedah ini dan bertegas supaya kaedah asal Homeopati yang dianjurkan oleh Hahnemann diikuti.
Ada banyak lagi momokan dan malah kecaman yang dilemparkan kepada Homeopati. Perkara ini wujud sejak zaman Hahnemann lagi dan kita yakin akan berterusan untuk tempoh yang lama selepas ini. Walaupun kemajuan Homeopati yang pesat dengan kecemerlangannya di dalam menanggani pelbagai masaalah kesihatan dunia moden, kritiknya tidak juga kunjung padam. Adalah dirasakan dunia Homeopati perlu mendepani cabaran ini dengan menjawapnya secara ilmiah dan konsisten. Di samping itu Homeopati juga perlu mempastikan para pengamalnya mempelajari kaedah rawatan dengan lebih mendalam, profesional dan berdisplin bagi menjamin penerusan kecemerlangan khidmat rawatan ini pada masa-masa akan datang. Cara terbaik menjawab kritikan ialah dengan membuktikan dari segi praktiknya akan kehebatan apa yang dipanggil Homeopati.
Dipetik daripada catatan Dr. (H) Ir. Izham Hashim, PHom, BHMS (MAhM/USU)
“Homeopathy adalah perubatan tradisional”
Ungkapan ini sering kali kita dengar dipertuturkan di kalangan masyarakat kita. Kesilapan ini membawa kesan yang besar kerana ia meletakkan Homeopati setara dengan perubatan tradisional yang biasanya dikendalikan oleh mereka-mereka yang tidak berkelulusan dan banyak menggunakan kaedah rawatan turun temurun. Bukan tujuan kita untuk merendah-rendahkan perubatan tradisional, tetapi adalah sesuatu yang tidak adil untuk meletakkan Homeopati di dalam kategori yang sama memandangkan kaedah rawatannya sangat berbeda dari segi falsafah dan kaedah rawatan berbanding rawatan tradisional.
Sebagaimana yang kita sedia maklum bahawa Homeopati menggabungkan sains dan seni di dalam rawatannya. Ia melihat penyakit dan kaedah penyembuhan (termasuk penyediaan ubat-ubatan) di dalam perspektif yang unik bertunjangkan kajian sains dan analisa yang logikal dan berilmiah. Homeopati tidak mengubal hukum-hukum perubatan berdasarkan agak-agakan semata sebaliknya melalui kajian ilmiah yang mendalam oleh mereka-mereka yang berpengalaman luas di dalam bidang perubatan moden. Malah pengasas Homeopati sendiri adalah seorang doktor iaitu Dr. Hahnemann yang aktif bertugas pada awal abad ke 19. Kekecewaan beliau kepada apa yang dipanggil rawatan “moden” yakni rawatan kedoktoran yang ada hari ini menyebabkan beliau mencari kaedah lain yang menepati fitrah manusia itu sendiri. Kaedah rawatan tersebut dinamakan Homeopati yang berasaskan kepada rawatan “Simila Similibus Currentur” yang bermakna “sesuatu yang serupa menyembuhkan yang serupa”. Di dalam bahasa mudah rawatan Homeopati memerlukan kita melihat tahap kesihatan seseorang pesakit secara holistik (menyeluruh) pada suatu ketika dan memadankan gejala pesakit ini dengan gejala ubat-ubatan Homepati. Apabila ada “persamaan” ini maka berlakulah penyembuhan.
Ubat-ubatan Homeopati disediakan di dalam makmal yang sempurna berasaskan kajian yang mendalam dan teratur, dan seterusnya didokumenkan dengan terperinci untuk kegunaan pengama-pengamal Homeopati. Doktor Homeopati bukan saja perlu mendalami ilmu falsafah perubatan, sains kemanusiaan dan kaedah rawatan tetapi juga cekap di dalam mendalami cirri-ciri ubat-ubatan Homeopati. Pendek kata Homeopati merupakan rawatan yang unik dan ia tegak berdiri di atas kekuatannya sendiri tanpa perlu dikaitkan dengan kaedah rawatan lain.
“Homeopati karut dan tidak saintifik”
Amat mudah untuk melontarkan fitnah tanpa perlu mengemukakan hujah. Mereka-mereka yang membuat tuduhan ini sebenarnya tidak memahami konsep perubatan Homeopati. Adakah sesuatu rawatan itu dianggap karut dan kolot jika ia masih wujud sejak 200 tahun lalu dan semakin meningkat penggunaaannya? Kita mendapati hari ini bagaimana kegagalan sistem perubatan allopati (perubatan kedoktoran “moden”) menyebabkan orang ramai beralih kepada rawatan alternatif seperti akupuntur, singseh, ayurveda, tradisional dan juga Homeopati.
Pengamal Homeopati, sebagaimana juga doktor perubatan allopati, perlu mendalami ilmu sains termasuk anatomi, fisiologi, biokimia, dan lain-lain yang berkaitan, dan ditambah dengan falsafah perubatan “Organon”, dan juga ribuan ubat-ubatan di dalam farmakopea Homeopati. Dokumen lengkap mengenai rawatan pesakit, penyembohan, penyediaan ubat dan sebagainya sejak dahulu hingga kini tersedia untuk diteliti dan dikaji. Jika ini tidak saintifik, tak tahulah kita apa lagi yang saintifik.
“Rawatan Homeopati tidak begitu berkesan dan penyakit lambat sembuh”
Kerberkesanan atau mujarabnya ubat Homeopati sememangnya diiktiraf ramai. Rawatan Homeopati tidak setakat menahan kesakitan semata (langkah paliatif) tetapi bertindak menyembuhkan penyakit. Banyak penyakit-penyakit yang biasanya dikatakan “tiada penawar” oleh doktor tetapi mempunyai alternatif pada Homeopati seperti Demam Campak, Bisul, Influenza, dan banyak lagi.
Lambat atau cepat kesembuhan sesuatu penyakit itu bukanlah kerana kelemahan sistem rawatan Homeopati tetapi kelemahan doktor Homeopati itu sendiri. Kerana kawalan yang agak longgar daripada pihak kerajaan menyebabkan ramai “doktor” Homeopati yang kurang berkelayakan menawarkan khidmat rawatan yang kurang cekap dan bermutu dan seterusnya memberikan gambaran yang buruk kepada Homeopati.
Sikap pesakit juga ikut serta menambah buruk persepsi ini. Pesakit menganggap bahawa kaedah rawatan Homeopati adalah sama dengan perubatan biasa menyebabkan mereka kurang memberi tumpuan kepada gejala penyakit secara terperinci dan menyeluruh seperti kekerapan sakit, waktu serangan, gejala sampingan dan sebagainya. Ini mengakibatkan doktor Homeopati gagal memberikan ubat-ubatan yang tepat atau melambatkan proses mendapatkan penawar yang tepat. Walaupun perkara ini tidak merbahaya memandangkan ubat-ubatan Homeopati tidak mempunyai kesan sampingan tetapi ia membawa implikasi yang kurang baik dari segi kadar kesembuhan di kalangan pesakit.
“Kaedah Homeopathy menggunakan rambut untuk mengesan penyakit”
Tidak dapat dinafikan bahawa terdapat pelbagai “pembaharuan” yang diperkenalkan kepada kaedah rawatan Homeopati sejak diperkenalkan 200 tahun lalu. Kebanyakan “pembaharuan” ini melibatkan aspek teknik mendiagnosis penyakit dengan pengenalan alat-alatan moden dan kaedah penyediaan ubat-ubatan. Namun begitu aspek falsafah dan konsep rawatan Homeopati tetap utuh dan sama sejak dulu dan akan berterusan sehingga ke akhir zaman kerana ia berkait rapat dengan fitrah manusia.
Antara “pembaharuan” kepada Homeopati dari segi teknik mengesan penyakit dan penyediaan ubat-ubatan yang agak popular dewasa ini ialah apa yang dipanggil kaedah “radionic” di mana sejenis alatan elektronik yang dicipta khas berupaya mengesan penyakit dan seterusnya penyediaan ubat-ubatan dengan menganalisa keadaan rambut pesakit. Walaupun pada satu segi ia agak munasabah memandangkan rambut kita sepertimana juga iris mata berupaya untuk memberi petunjuk kepada status kesihatan semasa, namun pengamal-pengamal Homeopati klasikal menolak kaedah ini dan bertegas supaya kaedah asal Homeopati yang dianjurkan oleh Hahnemann diikuti.
Ada banyak lagi momokan dan malah kecaman yang dilemparkan kepada Homeopati. Perkara ini wujud sejak zaman Hahnemann lagi dan kita yakin akan berterusan untuk tempoh yang lama selepas ini. Walaupun kemajuan Homeopati yang pesat dengan kecemerlangannya di dalam menanggani pelbagai masaalah kesihatan dunia moden, kritiknya tidak juga kunjung padam. Adalah dirasakan dunia Homeopati perlu mendepani cabaran ini dengan menjawapnya secara ilmiah dan konsisten. Di samping itu Homeopati juga perlu mempastikan para pengamalnya mempelajari kaedah rawatan dengan lebih mendalam, profesional dan berdisplin bagi menjamin penerusan kecemerlangan khidmat rawatan ini pada masa-masa akan datang. Cara terbaik menjawab kritikan ialah dengan membuktikan dari segi praktiknya akan kehebatan apa yang dipanggil Homeopati.
Dipetik daripada catatan Dr. (H) Ir. Izham Hashim, PHom, BHMS (MAhM/USU)
Langgan:
Catatan (Atom)
